ALB أدوات القراءة

 يرجع تاريخ مدينة القدس إلى أكثر من خمسة آلاف سنة، وهي بذلك تعد واحدة من أقدم مدن العالم، ومن المدن القليلة التي تجتمع فيها القدسية الدينية والأهمية التاريخية لما يتجلى فيها من مظاهر حضارية فذة تنفرد بها دون سواها من مدن العالم. إنها المدينة الوحيدة التي تحظى بالقداسة لدى جميع الديانات السماوية الثلاث وهي بالنسبة للمسلمين أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد خصها الله تعالى بالبركة بقوله تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آيتنا أنه هو السميع العليم".

 وبالإضافة لكونها من أقدم المدن، تعتبر القدس مرآة تعكس حضارات الشعوب التي مرت بها. فقد تتابعت الحضارات على مدينة القدس، بداية بالكنعانيين  مروراً بالرومانيين البيزنطيين ووصولا إلى العهد الإسلامي. وتدل الأسماء الكثيرة التي أطلقت على مدينة القدس على عمق تاريخها، فقد أطلقت عليها الشعوب والأمم التي استوطنتها أسماء مختلفة، فالكنعانيون الذين هاجروا إليها في الألف الثالثة قبل الميلاد أسموها "أورساليم" وتعني مدينة السلام أو مدينة الإله ساليم، واشتقت من هذه التسمية كلمة "أورشليم" التي تنطق بالعبرية "يروشاليم" ومعناها البيت المقدس. ثم عرفت في العصر اليوناني باسم إيلياء ومعناه بيت الله. كما تعاقب على حكم القدس الحكام العرب والمسلمون منذ الفتح العمري، بدءً بالخلفاء الراشدين مروراً إلى الأمويين فالعباسيين فالطولونيين فالإخشيديين فالفاطميين فالسلاجقة والمماليك وصولاً إلى الأتراك.

وفي مطلع القرن العشرين كان قد مرّ على فلسطين قروناً عديدة وهي جزءٌ من الإمبراطورية العثمانية وتحت سيادتها وكان سكانها من العرب الفلسطينيين مواطنين عثمانيين لهم حقوق متساوية مع الأتراك في الإدارة والحكم والسيادة على جميع أراضي الدولة. ولكن بعد استيلاء القوات البريطانية بالتعاون مع قوات "الثورة العربية"، على أقاليم الدولة العثمانية عام 1917، انفصلت فلسطين عن الدولة العثمانية التي ظلت لها السيادة القانونية إلى أن تخلت الدولة العثمانية عن سيادتها على الأراضي العربية بما فيها فلسطين بموجب معاهدة لوزان عام 1923.    

وبذلك أصبحت فلسطين كيانا مستقلا عن سيادة الدولة العثمانية، وأصبح الشعب العربي متطلعاً ليؤول إليه حقه في ممارسة السيادة القانونية على أرضه؛ لكن الاحتلال البريطاني لفلسطين ومصادقة عصبة الأمم على وضع فلسطين تحت سلطة الانتداب البريطاني حال دون حصولهم على حقهم في هذه سيادة. وبالتالي فانه يمكن القول أن السيادة القانونية على فلسطين عامة والقدس خاصة لم تنتقل إلى بريطانيا نتيجة نزعها من الدولة العثمانية، بل ظلّ سكان فلسطين مستقلين بالسيادة عليها: لأن الاحتلال أو الانتداب لا يعطي شرعية لسيادة بريطانية على القدس خاصة أو فلسطين عامة. وقد احتلت القوات الإسرائيلية 84% من مساحة القدس في أعقاب حرب 1948 واستكملت احتلال الجزء الباقي بعد حرب عام 1967. غير أن هذا الاحتلال لم يطوِ صفحة الصراع على القدس، بل على العكس تماماً أضحت قضية القدس تمثل جوهر الصراع العربي الصهيوني.