وضعية البينية والجندر: تعدد أوجه البينية الاجتماعية للمهاجرة السنغالية دراسة سوسيو أنثروبولوجيا للمهاجرين/ات السنغاليين/ات بسوق الحي الحسني بالدار البيضاء
Résumé
تسعى هذه الورقة التي تناولت ظاهرة الهجرة السنغالية بالمغرب من منظور جندري، لتسليط الضوء على "وضعية البينية" التي يعيشها المهاجرون/ات السنغاليون/ات المتواجدون بسوق الحي الحسني بالدار البيضاء، ورصد تجلياتها والموارد الاجتماعية التي يلجؤون إليها كآليات للتفاوض الاجتماعي لتجاوز هذه الوضعية. فحددت عينة الدراسة في المهاجرات السنغاليات المتزوجات اللواتي دخلن المغرب بصحبة أزواجهن، أو بمفردهن، والمهاجرين الذكور الذين هاجروا مع زوجاتهم أو بمفردهم، وذلك لكشف مظاهر "الوضعية البينية" في حياتهم اليومية على مستوى العلاقات الجندرية، والأدوار الاجتماعية، في علاقاتهم مع المغاربة من جهة، وفيما بينهم كأزواج من جهة ثانية. حيث اعتمدت الدراسة أدوات المنهج الكيفي كسيرة الحياة والمقابلة النصف موجهة، والملاحظة بالمشاركة، وكذلك أطرا نظرية متعددة ومتداخلة، بالتركيز على نظرية الشبكات، نظرية مراحل التحليل الثلاث، بالإضافة إلى نظرية عبد المالك الصياد الذي يدعو لدراسة مسار المهاجرات/ين ضمن فضاء متغير، مع الأخذ بعين الاعتبار بلد الانطلاق وبلد الوصول على حد سواء. فخلص التحليل إلى أن كل من المهاجرين/ات السنغاليين/ات "غير الشرعيين" على حد السواء يعيشن/ون "وضعية بينية" بمختلف تدرجاتها على المستوى المؤسسي، وعلى مستوى العلاقات والتفاعلات فيما بينهم وبين المغاربة. إلا أن المهاجرة السنغالية تعيش وضعية بينية مزدوجة كونها انثى ومهاجرة من جهة، بالإضافة لوضعية بينية على مستوى الأدوار الاجتماعية كونها زوجة من جهة أخرى. فتصبح بذلك تعيش "وضعيات بينية" متعددة.
الكلمات المفتاحية: الهجرة، الجندر، وضعية البينية، الأدوار الاجتماعية، الموارد الاجتماعية، الشبكات الاجتماعية.
Abstract
This study is an attempt to analyse the Senegalese migration phenomenon in Morocco from a gender perspective. It is meant to highlight particularly the "liminality" experienced by the Senegalese migrants living in the Hay hassani neighbourhood in Casablanca. Particularly, it monitors the social resources used by Senegalese immigrants for social negotiation to overcome their situation. The samples of this study are the married Senegalese emigran women who came to Morocco with their spouses or alone, and the Senegalese men who immigrated with spouses or alone. This paper is adopting qualitative method, such as semi-directed interviews and observation of participation to observe the daily lives of emigrants from a gender perspective and the social roles they play in their interaction with Moroccans on one hand and among themselves as married couples on the other. This study uses multiple and overlapping theoretical frameworks focusing on networks theory, the three stages analysis theory, in addition Abd al- Malik Al-Sayyad theory which study the Emigrant path taking into consideration the country of origin and the country of residency. We find that both male and female Senegalese “illegal” immigrants are living "liminality" with different levels, at an institutional level and at the level of relations and interactions between them as couples, and with Moroccans. Also, The Senegalese female migrant live a dual liminal status as a female emigrant and a married woman. Therefore, she lives (experiences??) "liminality" on different levels.