Le conte de 3ayʃa w 3rust l-bHer (Aicha et la mariée de l’océan), ou la Cendrillon de Doukkala : Un conte local malgré ses dimensions universelles
Zahra ZAID
Résumé
Si la plupart des études se sont engagées à ressortir les valeurs
universelles du conte, notre contribution propose une approche
différente. Nous partons de l’idée que ce genre oral, tout en créant les
passerelles d’altérité entre les peuples, demeure un marqueur
identitaire par excellence. Pour mettre en valeur les traits identitaires
qu’il emmagasine, nous avons choisi de traiter le conte de 3ayʃa w 3rust
l-bHer (Aicha et la mariée de l’océan), la Cendrillon de Doukkala. Nous
verrons que cette histoire, même si elle renferme les invariants attestés
dans toutes les histoires de Cendrillon, elle comporte des informations
qui la situent dans l’espace marocain en général et, en particulier, dans
celui de la région de Doukkala. L’objectif de cette étude est de montrer
que ce conte constitue un objet de culture contribuant à délimiter les
contours de l’identité culturelle des Doukkali-s.
universelles du conte, notre contribution propose une approche
différente. Nous partons de l’idée que ce genre oral, tout en créant les
passerelles d’altérité entre les peuples, demeure un marqueur
identitaire par excellence. Pour mettre en valeur les traits identitaires
qu’il emmagasine, nous avons choisi de traiter le conte de 3ayʃa w 3rust
l-bHer (Aicha et la mariée de l’océan), la Cendrillon de Doukkala. Nous
verrons que cette histoire, même si elle renferme les invariants attestés
dans toutes les histoires de Cendrillon, elle comporte des informations
qui la situent dans l’espace marocain en général et, en particulier, dans
celui de la région de Doukkala. L’objectif de cette étude est de montrer
que ce conte constitue un objet de culture contribuant à délimiter les
contours de l’identité culturelle des Doukkali-s.