Les formes d’expression politique de l’islam au Mali

Résumé

En Juillet 2013, les mouvements religieux musulmans ont appelé, à travers Sabati
2012, à voter Ibrahim Boubacar Keita (IBK) candidat à l’élection présidentielle.
Cette prise de position des religieux musulmans dans le jeu politique est le
résultat du poids de l’islam dans la société Malienne. Depuis l’échec d’un projet
de réforme du code de la famille et de la personne en 2009, ils avaient imposé
leur point vu dans le débat public jusqu’à l’élection d’IBK comme Président de la
république. Mais à partir 2020, ils ont mené une autre forme de contestation,
cette fois-ci, avec une partie de la classe politique et de la société civile au sein
du Mouvement du 5 Juin –Rassemblement des Forces Patriotiques (M5-RFP)
contre le pouvoir clanique d’IBK, la mauvaise gestion de la crise sécuritaire au
nord du Mali et un projet d’élaboration de manuels scolaires portant sur
l’éducation sexuelle complète. Au-delà de ces questions qui ont servi de
catalyseur pour ce soulèvement populaire, le présent article aborde les
influences de l’islam dans le jeu politique au Mali en contexte démocratique
autour des questionnements suivants : comment les mouvements religieux
musulmans sont-ils parvenus à faire élire leur candidat à la présidence en 2013 ?,
quelles sont les raisons qui les ont motivés à se retourner contre lui ?, les récents
coups d’Etat militaires marquent-ils la fin de leur influence dans le jeu
politique ?, et quel est le bilan de leur intervention dans le jeu politique ?