لقد أثبتت أبحاث سابقة أن الأقلیات المحلیة في المجتمعات العربیة قد تتأقلم مع لھجات الأكثریات التي تھاجر إلى المناطق التي تسكن فیھا تلك الأقلیات. وتقدم مدینة أسوان في جنوب مصر مثلا لتلك الحالة بما أن الأكثریة الصعیدیة قد ھاجرت ومازالت تھاجر إلى مدینة أسوان التي تُعتب من وطن الأقلیة النوبیة ر جزءا . ومع أن مدینة أسوان تسكنھا جالیات إثنیة متعددة، فما زالت لم ً تحظ بتوثیق لغوي كاف. وبالتالي لا بد من القیام بوصف صوتي لحرف الطاء وإمعان النظر في تأثیر عوامل سوسیولسانیة مثل الإثنیة على التنوع اللغوي بالإضافة إلى مقارنة نتائج ھذا البحث بنتائج أبحاث سابقة. ویكتشف ھذا البحث عكس ما اكتشفتھ النوبیین الناطقین بالعربیة والصعایدة یختلفون تماما . وبناء على ھذه النتائج تطرح ھذه ً الأبحاث السابقة لأن في لفظ صوت الطاء المقالة أن الھویة الإثنیة كما یعزوھا الأسوانیون لأنفسھم بمثابة تعریف آخر لھذا العامل السوسیولساني. وتختتم ھذه المقالة بتفسیر بعض الأحداث التاریخیة التي أدت إلى ھذه الأنماط السوسیولسانیة في مدینة أسوان.

 Scholarship has demonstrated that indigenous minority groups can converge towards the dialects of an inmigrating majority. Aswan presents an analogous situation with the indigenous minority Nubians and majority Ṣaʿīdīs. The multiethnic community therein remains an underdocumented variety of Arabic in the south of Egypt. This requires a three-pronged approach: describing the acoustics for the realizations of /tˤ/, studying the role that relevant factors like ethnicity play in the sociophonetic variation of /tˤ/, and comparing the linguistic patterns to previous scholarship. The results reveal that /tˤ/ varies significantly for the Nubians and Ṣaʿīdīs in Aswan. This suggests that self-ascribed ancestry in southern Egypt represents an additional way to operationalize ethnicity as a sociolinguistic variable. This paper finds that the minority group in Aswan does not converge to the majority pronunciation patterns unlike previous research in the field. The paper concludes with a discussion on how recent events in Aswan gave rise to these linguistic patterns.